Jumuiya ya vyumba alionekana katika Tsarist Urusi
Dhana ya vyumba ya jumuiya' ilikua katika Urusi na Umoja wa Kisovyeti kama kukabiliana na mgogoro wa nyumba katika maeneo ya mijini - mamlaka iliyotolewa yao kama bidhaa ya"mpya pamoja na maono ya baadaye"Kati ya mbili na saba familia kwa kawaida pamoja ghorofa ya jamiiKila familia alikuwa na yake mwenyewe chumba, ambayo mara nyingi aliwahi vile chumba hai, dining chumba na chumba cha kulala kwa ajili ya familia nzima. Wakazi wote wa nyumba nzima pamoja na matumizi ya hallways, jikoni (inajulikana kama 'jumuiya ya jikoni'), bafuni na simu (kama ipo). Jumuiya ghorofa akawa iliyoko fomu ya makazi katika USSR kwa ajili ya vizazi, na mifano bado zipo katika 'zaidi mtindo wilaya ya kati ya kubwa Russian miji'. Kwanza jumuiya ya vyumba alionekana katika mapema karne ya, wakati wa magari makaazi ilikuwa partitioned kwa wamiliki wa nyumba katika 'pembe', mara nyingi kutembea-kwa njia ya vidogo nyumba. Kutoka katikati ya karne ya idadi ya vyumba vile alikuwa kwa kiasi kikubwa kuongezeka. Kwa kawaida wao ilihusisha ya tatu ya vyumba sita. Katika karne ya, Umoja wa Kisovyeti ilichukua"kubwa ya maendeleo ya viwanda na miji"kuhama kutoka asilimia themanini ya idadi ya watu wanaoishi katika maeneo ya vijijini na vijiji na miji wakati wa Mapinduzi, kwa karibu asilimia moja wanaoishi katika miji na miaka ya. Watu walikuwa inaendeshwa kutoka vijijini na umaskini na kuuganisha, na vunjwa kwa halmashauri kwa maendeleo ya viwanda ya uchumi. Huu msafara kuweka shinikizo juu ya zilizopo makazi ya mijini makao. Jumuiya ya vyumba walikuwa na jibu moja na mgogoro wa nyumba, na wengi kuchukuliwa yao ya hatua ya juu kutoka njia mbadala ya makazi ya jumuiya, hosteli na kambi ya jeshi. Lenin mimba ya ghorofa ya jamii, na imeandaa mpango wa"upokonyaji na kuwapatia vyumba binafsi"muda mfupi baada ya mapinduzi ya urusi. Mpango wake aliongoza wasanifu wengi kuanza jumuiya ya miradi ya makazi, ili kuunda"mapinduzi topography"jumuiya ghorofa ilikuwa ya mapinduzi na"kuunganisha makundi mbalimbali ya kijamii katika moja ya kimwili nafasi"Aidha, nyumba ni mali ya serikali na familia walikuwa kura idadi ndogo sana ya mita za mraba kila mmoja. Baada ya Stalin kifo katika, Krushchov wa serikali"kujiingiza juu ya molekuli ya makazi ya kampeni ya"kuondokana na kuendelea uhaba wa nyumba, na kujenga vyumba kwa ajili ya wakazi wa mijini. Kampeni hii ilikuwa kukabiliana na mahitaji maarufu kwa ajili ya"hali bora ya maisha, single-familia nyumba, na zaidi ya sera ya"Krushchov kuamini kwamba kutoa watu binafsi vyumba bila kuwapa shauku kubwa kwa ajili ya mfumo wa kikomunisti katika nafasi na kwamba kuboresha mitazamo ya watu na hali ya maisha bila kusababisha afya na uzalishaji zaidi nguvu kazi. Hata hivyo, vyumba mpya walikuwa kujengwa haraka, kwa msisitizo juu ya wingi zaidi ubora, na katika maendeleo duni ya vitongoji, na maskini mifumo ya usafiri wa umma, na kufanya maisha ya kila siku kwa bidii kwa ajili ya wafanyakazi.
Muda jumuiya ya vyumba ni bidhaa ya Urusi go
Hizi vitalu ghorofa haraka akawa iitwayo 'khrushchyovka' msalaba kati ya Krushchov jina na kirusi mrefu kwa ajili ya makazi duni. Nafasi katika vyumba ya jumuiya ilikuwa imegawanywa katika nafasi ya kawaida na vyumba vya binafsi"kihisabati au bureaucratically"na kidogo hakuna kulipwa makini katika nafasi ya kimwili ya miundo iliyopo.
Vyumba wengi walikuwa partitioned katika haifanyi kazi namna, na kujenga"ya ajabu nafasi, kwa muda mrefu korido, na kinachojulikana nyeusi entrances kwa njia ya labyrinthine ndani courtyards"Familia nzima aliishi katika moja ya chumba msongamano mkubwa, na matumaini kidogo ya kubadilisha hali zao.
Wakazi walikuwa na maana ya kushiriki jikoni, bafuni na kanda miongoni mwa wenyewe, lakini hata hizi nafasi inaweza kugawanywa. Kwa mfano, kila familia inaweza kuwa na wao wenyewe meza ya jikoni, gesi burner, doorbell, na hata kubadili mwanga, wakipendelea kutembea chini ya ukumbi kwa matumizi yao kubadili mwanga kurejea kwenye taa bafuni badala ya kutumia karibu kubadili mali mkazi mwingine. Aidha, hallways walikuwa mara nyingi hafifu lit, kwa sababu kila familia alikuwa na udhibiti wa moja ya taa kunyongwa katika ukanda, na ingekuwa tu kugeuka juu ya kwa ajili ya faida yao wenyewe. Ingawa jumuiya ya vyumba walikuwa ndogo, wakazi alikuwa na kusubiri wakati mwingine kwa kutumia bafuni au jikoni kuzama. Jikoni ilikuwa sehemu ya msingi ya wakazi alipozungumza na mtu mwingine,"kugawana yao ya furaha na huzuni"na ratiba pamoja na majukumu.
Anahofia ya wizi, wakazi mara chache kushoto mboga katika jikoni isipokuwa wao kuweka kufuli kwenye makabati ya jikoni.
Hata hivyo, wao mara nyingi kuhifadhiwa yao vyoo katika jikoni kinyume na bafuni, kwa sababu wakazi wengine inaweza kwa urahisi zaidi matumizi ya mambo ya kushoto unattended katika bafuni. Kufulia alikuwa wa kushoto na kavu katika jikoni na bafuni. Jumuiya ghorofa ilikuwa tu hai malazi katika Umoja wa Kisovyeti ambapo wakazi alikuwa"hakuna hasa sababu ya kuwa na kuishi pamoja"aina Nyingine ya maisha ya jamii walikuwa msingi kote aina ya kazi au nyingine commonalities, lakini ghorofa ya jamii ya wakazi walikuwa na kuwekwa pamoja katika random, kama matokeo ya usambazaji wa uhaba wa nafasi ya kuishi na uongozi. Wakazi hao alikuwa kidogo ahadi ya maisha ya jamii au kwa kila mmoja. Licha ya haphazard asili ya zao cohabitation, wakazi alikuwa navigate maisha ya jumuiya, ambayo required pamoja na majukumu na kujitegemea juu ya mtu mwingine.
Wajibu ratiba walikuwa posted katika jikoni au kanda, kwa kawaida kumshirikisha familia moja kuwa na"wajibu"katika wowote.
Familia juu ya wajibu itakuwa wajibu kwa ajili ya kusafisha ya kawaida nafasi na yanayojitokeza na mopping jikoni kila siku chache, kusafisha bafuni na kuchukua nje ya takataka. Urefu wa muda wa familia ilikuwa imepangwa kufanya kazi kwa kawaida wanategemea juu ya ukubwa wa familia, na mzunguko ikifuatiwa amri ya vyumba katika ghorofa. Jumuiya hai vinavyotokana na changamoto ya kipekee moja mwandishi anaelezea tukio hilo wakati mlevi jirani kupita nje juu ya sakafu mbele ya mlango wa chumba yao na urinated, kwa hofu ya yake mama, ambaye alikuwa burudani wageni wa nje wakati"kidogo njano mkondo polepole alifanya njia yake kwa njia ya mlango wa chumba"Yeye inahusiana tukio hili kwa uzoefu wa maisha ya jamii,"wote karibu na umma, na mchanganyiko wa urahisi na hofu mbele ya wageni na majirani"Wapangaji katika vyumba ya jumuiya ni"kama familia katika baadhi ya mambo na kama wageni wengine"Majirani ni kulazimishwa kuingiliana na kila mmoja, na wao kujua karibu kila kitu kuhusu kila mmoja, ratiba yao na kila siku routines, taaluma, tabia, mahusiano na maoni, kuzuia yoyote ya maana ya sera katika ghorofa ya jamii. Jumuiya jikoni ilikuwa kitovu cha jumuiya maisha katika ghorofa, pamoja na wake habari na kusengenya, furaha na dramas, kirafiki pamoja na chumvi na nasty utani vitendo. Upelelezi ilikuwa hasa imefikia katika ghorofa ya jamii, kwa sababu ya sana karibu robo ya watu aliishi katika. Ilikuwa si kawaida kwa jirani kuangalia au kusikiliza ndani ya mkazi mwingine wa chumba au chumba ya kawaida na uvumi juu ya wengine. Aidha, jumuiya ghorofa ilikuwa"chini ya uzalishaji wa polisi wa habari"watu walikuwa na moyo wa kukemea majirani zao, na mara nyingi alifanya hivyo ili kuhakikisha usalama kwa wenyewe au kupata jirani yao chumba kwa wenyewe baada ya wao alikuwa nao waliondolewa au kufungwa jela. Njia moja ambayo jamaa walikuwa na uwezo wa kuboresha hali ya maisha yao ilikuwa na"fedha"zao robo hai. Kama familia ilikuwa kutengwa na talaka wangeweza biashara ya maeneo, kwa mfano mtu anaweza wabadilishane nje ya nafasi moja kubwa kwa ajili ya mbili ndogo vitengo kwa ajili ya malazi ya familia. Licha ya changamoto hizi zote, wengi wakazi wa zamani wa jumuiya ya vyumba fondly kuangalia nyuma juu ya hali ya familia walikuwa na majirani zao. Alipoulizwa ambayo yeye angependa, mwanamke mmoja ambaye aliishi maisha yake yote katika jumuiya ghorofa katika St Petersburg alisema Ni bora kuishi katika jumuiya ghorofa, moja kubwa, katika. kihistoria Petersburg wilaya, kuliko katika binafsi nyumba ya tata. Katika makazi tata kuna baadhi ya aina ya kukatiwa, maisha ni zaidi boring. Na hapa sisi ni kama familia moja kubwa. Kama mtu ni katika taabu, anapata pamoja. Au furaha, wewe kushiriki kwamba pia. Ni kazi nje vizuri sana.
